厦门举行民俗活动 为青少年办成年礼

▲身穿状元服的少年们踩街归来。

▲少年们依次钻过“七娘妈亭”。

(资料图)

少年们向家长敬茶。

舞龙阵头表演。

厦门网讯 （文/厦门日报记者 罗子泓 通讯员 林坤山 图/厦门日报记者 张江毅 杨进福）农历七月初七，不仅是传说中牛郎织女相会的日子，也是不少闽南人为十六岁孩子举办成年礼的日子。昨日，区级非遗项目“七娘妈生做十六岁”民俗活动在厦门朝宗宫举行。厦金两地少年以及印尼在厦留学生、归侨三代等44人，身着状元服、头戴状元帽，参加属于他们的成年礼。

民俗仪式伊始，少年们首先向妈祖、七娘妈献花，表达感恩之情。而后，排队穿过“成年门”，走过“平安桥”，钻过“七娘妈亭”，在舞龙和各式民俗阵头的引路下踩街，向邻里昭告:“我们长大了”。

活动依古礼进行，不少环节都颇具寓意。比如:“成年门”上挂有锦缎彩饰，少年穿过“成年门”，有鱼跃化龙之意；“平安桥”保佑孩子们成年后平平安安；活动中的歌仔戏表演《成功颂》一方面弘扬郑成功的爱国情操，另一方面，表达对少年们的祝福，有诸事成功之意。

金门也有“七娘妈生做十六岁”的习俗。据介绍，金门县县长陈福海特意委托金门妈祖宫庙文化发展协会理事长杨耀芸为两岸青少年送上祝福。“我们带来了‘打花草’节目助兴，祝福两岸少年郎健康成长！”杨耀芸说。

穿上状元服，金门少年戴子程感觉很新奇。“金门也有许多类似的民俗活动，不过，我都是观众。这回，成了主角！”他说，参加“成年礼”后，感觉身上多了几分责任和对未来的期许。金门家长卢可菁和亲友组团为孩子报名了该活动。“朝宗宫举办的活动很有巧思，给孩子准备了衣帽，还让他们给未来的自己写信……”卢可菁说，踩街活动也令她印象深刻，既看了老厦门的街景，也感受了鹭岛七夕的节日氛围。

朝宗宫管委会主任林招治介绍，“七娘妈生做十六岁”这一两岸同根同源的民俗活动，增进了两岸、华侨华人青少年的相互了解。“这项活动不仅是厦门保护、传承传统文化的闪亮名片，也是促进两岸民间交流交往的桥梁。希望活动一直办下去，两岸沟通的桥梁越来越坚固！”厦门文史专家彭一万说。

【相关】

“七娘妈”是谁？

关于七娘妈的身份，民间有不同说法。一种是，七娘妈是织女，她美丽善良、心灵手巧，十分疼爱孩子。还有一种说法是，七娘妈是七仙女。《泉州习俗做十六岁》记载:传说中的七娘妈主管妇女幼童，有送子、催生、养生、乳母、痘疹、眼光、蒙引七位娘妈，会庇佑孩子顺利出生及茁壮成长。

为何在七夕举办成年礼？

农历七月初七是七娘妈的诞辰。厦门市政协特约文史研究员、民俗专家卢志明介绍，孩子出生后，家长会带他们到庙里拜七娘妈为干妈（闽南话称“认契母”）。孩子满十六岁那年的七夕，则会为他们举办成年礼，答谢七娘妈多年的护佑。此习俗也称“洗契”，表示脱离了“契母子”的关系。

“做十六岁”成年礼作为闽南地区传统礼俗，往昔盛行于港口地区。不过，随着城市化进程，它逐渐消失，只有泉州晋江、台湾南部等地有所保留。为了让传统习俗再次回归厦门，从2015年开始，朝宗宫每年都会在七夕这天举办“做十六岁”成年礼，通过对两岸传统文化的共同传承，搭建两岸民间交流的合作平台。2018年，“七娘妈生做十六岁”被列入思明区非物质文化遗产代表性项目名录。

为何把十六岁定为成年？

古时，男子二十加冠，女子十五及笄；现代社会，十八岁是青少年与成年的分界线。那么，闽南地区的成年礼为何放在十六岁举行？

卢志明介绍，过去，“四”在闽南有双双对对、吉祥如意的寓意，孩子的成长也以“四”为周期。例如，闽台有“做四个月”的育儿习俗，儿童一般在四岁时迎接弟弟妹妹的降生，八岁入学，十二岁帮忙做家务，十六岁成年……“从身体发育到哲理认知，十六岁基本可以算成人了。”卢志明说。

“做十六岁”的礼俗，也与闽南地区发达的渔业、航海业相关。出海捕鱼、码头货运、开船等都需要大量劳动力，但渔场不雇用十六岁以下的童工，就算孩子们去码头帮忙，也没有工钱可拿。直到孩子们长至十六岁，身体发育比较完全、有足够的力气了，才可以到渔场学习技能，成为领薪水的正式工。

朝宗宫相关负责人介绍，闽南民众给十六岁青年“做十六岁”，也是在宣告他们从男孩变成男人，庆祝他们完成了重要的身份转换，从此可以参加工作、赚钱养家。

闽南七夕还有啥习俗？

七夕这天，闽南地区有啥习俗？《厦门市志》（民国）中有记载:“初七夜，曰七夕，人家具鸡黍、酒肉、瓜果祀七娘，儿童以红丝线系钱挂胸前。”

卢志明说，“每年七月初七，闽南人都会用七娘妈花、漳州粉（谐音‘碰粉’）、水果等供奉七娘妈……”卢志明介绍，七娘妈花是一种紫色小花，房前屋后随处可见；“漳州粉”则是闽南地区特有的东西，盛装在小碟中，每块直径三四厘米，目的是让七娘妈打扮得漂漂亮亮。这些供品取“七”数，七仙女人人有份。祭拜完七娘妈后，人们还会将花和粉扔上房顶。

扫码看成年礼视频

标签：